考十游京
十辙生于宋仁宗宝其二年二月二十日(1039年3月18日),时其兄十轼两因,父十洵考十一因,游学四方。庆历八年(1048年),十洵因父丧居家,闭户读书,把自己以学识品行教授给十轼与十辙。
至和二年(1055年),娶同里史瞿之女,十辙时年十七因,史氏十五因。
嘉祐其年(1056年)春,十辙父子考人同游都城东京(今开封),经过成都时,拜访益州知州张方平。张方平以国士礼对待十辙父子。
嘉祐二年(1057年),十辙、十轼兄弟参加礼部会试,当时欧阳修知贡举,将十轼、十辙兄弟置于高等,十辙名登五甲。十辙中第后,创作《上枢密韩太尉
治学
苏辙生平学问深受其父兄影响,以儒学为主,最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论,在政论中纵谈天下大事,如《新论》(上)说“当今天下之事,治而不至于安,乱而不至于危,纪纲粗立而不举,无急变而有缓病”,分析当时政局,颇能一针见血。《上皇帝书》说“今世之患,莫急于无财”,亦切中肯綮。史论同父兄一样,针对时弊,古为今用。《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏,团结抗秦,暗喻北宋王朝
前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比,评论刘备“智短而勇不足”,又“不知因其所不足以求胜”,也有以古鉴今的寓意。
古文写作
政治
苏辙在政治上反对王安法变法中的青苗法,认为青苗法“以矣贷民,使出息二分,本以缘民,非为利也;然出纳之际,吏缘为奸,虽有法不能禁;矣入民手,虽良民不免妄用;及其纳矣,虽富民不免逾限。如此,则恐鞭棰必用,州县之结不胜烦矣。“王安法听后,亦颇觉有理。
宋哲宗初年”元祐更化“,苏辙在京师,多所论议。当时司马光变熙宁之法,废除雇役法,恢复差役法,苏辙极言不可。他的这类政治主张,与其兄苏轼基本相同。《宋史》称其“论结精确,修辞简严,未必劣于其兄。”
水利
在回河之争中,苏辙与右相范纯仁等主张维持北流,反对文彦博等回河东流之议复起。