莫道江南恶，须道江南好。
出自元代揭傒斯的《秋雁》
原文
揭傒斯
《秋雁》
寒向江南暖，饥向江南饱。
莫道江南恶，须道江南好。
译文及注释
译文
天气冷了就去江南找温暖，肚子饿了就去江南找吃的。
别总说江南不好，其实江南挺好的。
注释
秋雁：看到秋天的大雁的情绪。
寒：才至塞北，寒是主语，至是动词，塞北是名词
向：方向。
江南：南方。
创作背景
揭傒斯的《秋雁》元朝（1271年—1368年）是中国历史上由蒙古族建立的统一帝国，都在一定程度上揭露了现实社会生活不合理的现象。尤其是《秋雁》诗，别有寄托，写出了当时民族间的矛盾。此诗暗讽蒙古统治者一面掠夺南人的财富一面又歧视南人的行径，是元代中期罕见的讽刺之作。
参考资料：完善
1.朱仲玉·历代江西诗人作品选·南昌：江西人民出版社，1983
赏析
此诗寓意深远却含蓄内敛。元朝统治者推行种族歧视政策，将蒙古、色目人列为上等人，汉人、南人则被视为下等人。蒙古、色目人来到江南，也凌驾于南人之上，肆意作威作福。他们凭借江南的条件得以富足，却依旧不断辱骂江南人。诗人心中满是不平，于是写下这首诗加以讥讽。
揭傒斯的五言短古，在相当程度上体现了宋元以来 “重逸轻俗” 的审美倾向。例如《寒夜》诗云：“疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二写道：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落
赏析
此诗寓意深远却含蓄内敛。元朝统治者推行种族歧视政策，将蒙古、色目人列为上等人，汉人、南人则被视为下等人。蒙古、色目人来到江南，也凌驾于南人之上，肆意作威作福。他们凭借江南的条件得以富足，却依旧不断辱骂江南人。诗人心中满是不平，于是写下这首诗加以讥讽。
揭傒斯的五言短古，在相当程度上体现了宋元以来 “重逸轻俗” 的审美倾向。例如《寒夜》诗云：“疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二写道：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。” 这些诗作承续了王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风，并在此基础上有所发展。其意境高洁飘逸，远离尘俗喧嚣，彰显了宋元以来士大夫的情趣格调。其中《寒夜》一诗最耐人回味，这首小诗以寥寥二十字的白描手法，生动勾勒出一幅清夜客居图。前两句描摹室外景致，以凝冻在霜气弥漫夜空中的疏星、沾湿草木丛的月光流光，营造出清旷冷寂的意境。第三句转入客舍之内，“虚馆” 这一典型环境，更凸显出 “人不眠” 的主体形象。最精妙的莫过于末句五字，“一叶落” 的声响本就十分细微，馆中人却能清晰听闻，足见夜色之静谧；而一个 “时” 字（意为时时、时而），更将漫漫长夜中不眠者的警醒状态，刻画得淋漓尽致。这一句不仅连通了馆内外的景致，更传递出诗人在客栈中煎熬的愁苦心绪，堪称神来之笔。收起
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”
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