谈终道奥愁言去，明日瞻思上郡楼。

出自宋代周敦颐的《万安香城寺别虔守赵公》

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原文

周敦颐《万安香城寺别虔守赵公》

公暇频陪尘外游，朝天仍得送行舟。
轩车更共入山脚，旌旆且从留渡头。
精舍泉声清㶁㶁，高林云色淡悠悠。
谈终道奥愁言去，明日瞻思上郡楼。

译文及注释

译文
您在闲暇时经常陪伴我游历尘世之外，清晨去朝见天子仍然能送我行舟。
您的轩车与我一同驶至山脚，旗帜跟随着我们在渡头驻留。
禅房旁泉水潺潺，高林中的云色显得淡然宁静。
我们谈论着道家的奥秘，感叹着即将分别，明天我将怀念地登上郡楼。

注释
轩车：有屏障的车；楼车。
旌旆：旗帜。
㶁㶁（huò）：形容水声。《集韻》霍虢切，音砉。與湱同。水聲。《韓愈·藍田㕔壁記》水㶁㶁，循除鳴。

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简析

　　《万安香城寺别虔守赵公》是一首七言律诗。诗的首联写赵公在公务之余，频繁陪伴诗人，写对方非常珍视友情；颔联进一步渲染了送别时的依依不舍；颈联描写环境，具有一种宁静而深远的意境；尾联表达了愁绪满怀的心情。全诗情感深挚，余味悠长，表现出二人间深厚的情谊。

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

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