两世同一心，百年能几见。

译文
忠贞好比高高的丘陵之上矗立的柏树，廉洁好比幽深山谷中纯净的冰。
缅怀如此美德之人，就如同探求避世的隐士一般，难以寻觅，每每思慕起来，总是夜不能寐怀着忧愁入睡。
最为廉洁的不可被玷污，最为忠贞的不可被更变。
两人如此同德一心，百年之间又能见到几对。
秋分以后松柏的叶子依然是青绿色的，盛夏之时山中的冰依旧可以带来一丝清凉。
贞洁的人若终身不渝，其品质高洁而美好更不会枯竭于人间。

注释
阴壑：幽深的山谷，背阳的山谷。宋·陆游《过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄》诗：“湿云朝莫雨，阴壑古今风。”

译文
忠贞好比高高的丘陵之上矗立的柏树，廉洁好比幽深山谷中纯净的冰。
缅怀如此美德之人，就如同探求避世的隐士一般，难以寻觅，每每思慕起来，总是夜不能寐怀着忧愁入睡。
最为廉洁的不可被玷污，最为忠贞的不可被更变。
两人如此同德一心，百年之间又能见到几对。
秋分以后松柏的叶子依然是青绿色的，盛夏之时山中的冰依旧可以带来一丝清凉。
贞洁的人若终身不渝，其品质高洁而美好更不会枯竭于人间。

注释
阴壑：幽深的山谷，背阳的山谷。宋·陆游《过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄》诗：“湿云朝莫雨，阴壑古今风。”
考槃（pán）：盘桓之意，指避世隐居。一说指扣盘而歌。考，筑成，建成。槃，架木为屋。一说“考”是“扣”的假借字；“槃”通“盘”，指盛水的木制器皿。语出《诗经·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。”
相思劳寝兴：语出唐·刘长卿《冬夜宿扬州开元寺烈公房，送李侍御之江东》：“发后望烟水，相思劳寝兴。” 劳：忧愁；愁苦。劳结（郁结。指堆积在心中的忧思） 寝兴：睡下和起床。泛指日夜或起居。 晋·潘岳 《悼亡诗》之二：“寝兴目存形，遗音犹在耳。” 唐·权德舆《病中寓直代书题寄》：“寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。”
中夏：夏季之中，指农历五月，后亦指盛夏。《淮南子·说林训》：“中夏用箑快之，至冬而不知去。”
苟：若；如果；假使。汉· 贾谊《论积贮疏》：“苟粟多而财有余，何为而不成？”
弗渝：指自始自终一直不变。《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”
炎：言论美盛的样子。《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”
雪：雪，比喻高洁。雪格，喻高洁的品格。前蜀· 贯休《送姜道士归南岳》：“松品落落，雪格索索。”
干：枯竭，干竭。明·刘基《卖柑者言》：“予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。”
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　　《题贞洁卷》是一首五言古诗，此诗以高陵之柏和阴壑之冰为喻，赞美了贞洁不渝的高尚品质。诗人缅怀远方的隐逸之士，相思之情使寝食难安。强调真正的贞洁不可玷污，不可改变，世间罕见。柏树秋后叶仍翠、冰至中夏犹寒，比喻贞洁之士无论环境如何变迁，其志不改。只要贞洁之心不移，炎热和冰雪都无法动摇其分毫，展现出坚定的意志和崇高的精神境界，亦是对理想人格的期许。