原文
吴均
《与顾章书》
仆去月谢病,还觅薜萝。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉!
译文及注释

译文
我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面有座石门山,那里陡峭的崖壁欲与天上的云霞争高下,孤倔的山峰能够遮住太阳,幽深的洞穴积囤着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水。那里蝉叫鹤鸣,水声激响,猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。我既然一向推崇隐居,就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花,又有很多竹实,隐居山谷所需的生活必需品,这里都已具备。仁人智士喜爱山水,真不是随便说说的呀!
注释
去月:上月。
谢病:因病而自请退职。谢:告。仆:自己的简称
薜萝:一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮
译文及注释

译文
我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面有座石门山,那里陡峭的崖壁欲与天上的云霞争高下,孤倔的山峰能够遮住太阳,幽深的洞穴积囤着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水。那里蝉叫鹤鸣,水声激响,猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。我既然一向推崇隐居,就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花,又有很多竹实,隐居山谷所需的生活必需品,这里都已具备。仁人智士喜爱山水,真不是随便说说的呀!
注释
去月:上月。
谢病:因病而自请退职。谢:告。仆:自己的简称
薜萝:一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被(pī)薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。 还觅薜萝,意思是正准备隐居。
梅溪:山名,在今浙江安吉境内。
森壁争霞:众多峭壁和云霞比高低。 森:众多的样子。 壁:险峻的山崖。 霞:早晚的彩云。
孤峰限日:孤特耸立的高峰遮断了阳光。 限:阻,这里指遮断。
幽岫:幽深的山穴。
蓄:包含。
翠:绿水。
唳:(鹤)啼叫。
啼:(猿)鸣叫。
英英:同“嘤嘤”,象声词,形容虫鸟动物的鸣叫,也形容声音和谐动听。
绵绵:连绵不绝的样子,形容声调悠长。
韵:和声。
素:向来,一向。
重:重视,这里是向往的意思。
幽居:隐居。
遂:就
葺宇其上:在上面修建屋舍。 葺,修建。 宇:房子。
幸富菊花,偏饶竹实:幸好菊花、竹实很多。 富:多,充裕。 偏:特别。饶:丰富。 竹实:竹米,竹子开花后所结的果实,可以食用,传说为凤凰的食物。菊花,竹实都是隐士的食物。
山谷所资,于斯已办:山谷中隐居生活的必需品,这里都已具备。 资:出产的东西,提供。 所资:所需的东西。斯:这。办,具备。
仁智之乐:佳山秀水为仁人智士所喜爱。《论语·雍也》:“智者乐山,仁者乐水。” 乐:喜爱。
岂徒语:怎么能随便说。徒:仅仅。语:说。收起
完善赏析

作者以鲜活灵动的笔致,描摹出石门山雄奇秀丽的自然风光,寄寓了托病辞官、归隐山林的志趣,全文可分为两个层次。
第一层为开篇首句。作者以叙事起笔,点明自己上月辞官归隐的行迹。归隐的缘由作者并未明言,但“谢病”与“觅”二字已清晰道出:他是托称有病辞去官职,主动寻求归隐。从中足见他对官场的厌弃、对仕途的失望,也为下文铺陈描摹山水景致做好了铺垫。
第二层从第二句延展至文末,集中摹写石门山的景致,抒发作者归隐后的自适之乐。作者先交代石门山的方位,继而以奇绝的想象,将静态的山景化出动态之姿,尽显石门山山高谷翠的风貌:峭崖森然壁立,直接天际红霞;孤峰岿然高耸,遮断中天
赏析

作者以鲜活灵动的笔致,描摹出石门山雄奇秀丽的自然风光,寄寓了托病辞官、归隐山林的志趣,全文可分为两个层次。
第一层为开篇首句。作者以叙事起笔,点明自己上月辞官归隐的行迹。归隐的缘由作者并未明言,但“谢病”与“觅”二字已清晰道出:他是托称有病辞去官职,主动寻求归隐。从中足见他对官场的厌弃、对仕途的失望,也为下文铺陈描摹山水景致做好了铺垫。
第二层从第二句延展至文末,集中摹写石门山的景致,抒发作者归隐后的自适之乐。作者先交代石门山的方位,继而以奇绝的想象,将静态的山景化出动态之姿,尽显石门山山高谷翠的风貌:峭崖森然壁立,直接天际红霞;孤峰岿然高耸,遮断中天日影;幽洞深窈,藏纳白云;深谷萦回,遍生翠草、纷披绿树。此处连用一系列动词,为石门山的山水注入了鲜活的生气,也引动读者的无限联想。与此同时,作者更摹声绘影,将山间化作天然的乐场:溪水淙淙、鸣蝉长吟、云鹤清唳、猿啼幽咽,诸声交织错落,“英英相杂,绵绵成韵”,谱成一曲清越的山林交响。
作者铺陈山间种种声响,看似热闹喧腾,实则是以闹衬静,凸显出深山人迹罕至的幽寂。对素来偏爱幽居的作者而言,此处自然是绝佳的栖身之地,因此他便在山上修建屋舍。可见作者择此隐居,正因深山的清寂契合了他远离尘世喧嚣、安守淡泊的心境;而漫山秋菊、遍岭竹实,既衬出山林的静谧,更以这些高洁清雅的自然物象自喻品格,塑造出超然尘外、高洁自持的人格形象。以“智者乐水,仁者乐山”的古意自况,其意不言自明。概言之,这段山水描摹始终围绕“归隐”的核心意旨展开。山林是作者隐居的居所,他写山水、赞林泉,正是为了抒发挣脱官场束缚后的自在与惬意,以及归隐山林的悠然之乐,意境澄澈,意趣盎然。
从表达章法看,文章先叙事引入,再铺展写景,写景中又穿插叙事,终以抒情收束,笔法灵动自如。从写景手法看,全文动静相生,以动衬静,读来耳目一新。从修辞运用看,排比、对偶、拟人兼用,手法丰富多样。文章语言凝练精警,极具表现力:比如“争”字尽显蓬勃向上的气势,“限”字摹出遮天蔽日的力道,“办”字暗藏心底的悠然自足。这些用字皆以一当十,足见作者锤炼文字的深厚功力。收起
完善简析

《与顾章书》是一篇骈体书信。这篇散文可分为二层。第一句为第一层,以叙事开篇,交代了自己上个月归隐一事;从第二句开始一直到最后为第二层,主要描绘石门山的景色,表达了作者归隐后自得其乐的情趣。这篇散文语言简洁精美、清新淡雅,从修辞手法来看,有排比,有对偶,有拟人,手法多样,体现出作者乐山乐水的文人之气、隐居避世的高洁志趣、对功名利禄的鄙弃以及对官场政务的厌倦。
完善创作背景

这是作者辞官隐退,行将隐居时致友人顾章的一封信。吴均生活的南北朝时期,政治黑暗,社会动乱。一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林,避触犯武帝,书避世隐居。吴均一生仕途也不如意。梁武帝时,他因撰写《齐春秋》,称梁武帝为齐明帝佐命之臣,武帝不悦下令焚之,并免其职。
参考资料:完善
1.《魏晋南北朝文观止》编委会 . 魏晋南北朝文观止 : 学林出版社, 2015年09月:194.
吴均(469年—520年) ,字叔庠,南朝梁文学家、史学家,吴兴故鄣(今浙江安吉)人。出身贫寒,性格耿直,好学有俊才。吴均既是历史学家,著《齐春秋》三十卷、注《后汉书》九十卷等;又是著名的文学家,有《吴均集》二十卷,惜皆已亡佚。