先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。
出自宋代王汝舟的《咏归堂隐鳞洞》
译文先生您将名利看得如同尘土一般微不足道，亲手栽种了满园的绿竹和青松。
注释尘灰：灰尘，尘土。
赏析诗人以松竹自喻，表达出淡泊名利、超脱世俗的高尚情操。
原文
王汝舟
《咏归堂隐鳞洞》
先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。
拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。
清时通退一何忙，抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。
隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。
需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。
译文及注释
译文
咏归堂内先生视名利如尘土，亲手栽下绿竹青松作伴。
打算把钓竿往盘石上一放，裹着头巾悠闲地到藏春峡来转转。
太平岁月里为什么匆匆隐退？原来是效仿西汉仲长统抚平心志。
静静觉得眼里心里没俗事，自在屋中焚着香，逍遥又随意。
世代隐德的名声早被传扬，在幽涧边隐居当个闲散人。
那些艳丽的花转眼就凋零，菊香兰芳却自有春天守着门。
像淇园竹般守着孤高节操，这辈子辛苦就为这份坚持。
君王旁侧需要贤才，本人也并非无意，但是地远言轻哪容易让君王了解到我的德才呢？
注释
咏归堂：位于福建南平藏春峡
译文及注释
译文
咏归堂内先生视名利如尘土，亲手栽下绿竹青松作伴。
打算把钓竿往盘石上一放，裹着头巾悠闲地到藏春峡来转转。
太平岁月里为什么匆匆隐退？原来是效仿西汉仲长统抚平心志。
静静觉得眼里心里没俗事，自在屋中焚着香，逍遥又随意。
世代隐德的名声早被传扬，在幽涧边隐居当个闲散人。
那些艳丽的花转眼就凋零，菊香兰芳却自有春天守着门。
像淇园竹般守着孤高节操，这辈子辛苦就为这份坚持。
君王旁侧需要贤才，本人也并非无意，但是地远言轻哪容易让君王了解到我的德才呢？
注释
咏归堂：位于福建南平藏春峡。藏春峡是当时北宋南剑州文化发祥地、儒学活动中心之一。南剑州守地方官王潮、王汝舟等名人均在藏春峡读书论学，延平先生李侗有诗《藏春峡》：“咏归堂里静怡神，更步芳亭识趣新。爱竹心虚初长笋，观梅香散渐含仁。......”
隐鳞洞：当与咏归堂同在藏春峡内，其名当出于《曹植全集·矫志诗》“ 仁虎匿爪。神龙隐鳞。”
拟：打算。
翛然：无拘无束貌；超脱貌。
累：连续。
考盘：《卫风·考槃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是隐士的赞歌，描写一位在山涧结庐独居的隐士自得其乐的意趣，真切地道出了隐居生活的快乐，抒发了对隐士的赞美之情。
夭红：鲜红的花。
种竹淇园：正常语序应为“种淇园竹”，意思并非“种竹于淇园”。北宋诗人黄庭坚有诗“移竹淇园下，买花洛水阳。”淇园竹和洛阳牡丹当时就名满天下
远致君：在远处向国君致意。
岂：哪里。收起
简析
《咏归堂隐鳞洞》是一组七言绝句，该诗描写了诗人在福建南平藏春峡读书论学时怀有的抱负，强调了隐士不慕虚荣、坚守高洁品质的精神追求和自得其乐的生活方式，表现出诗人以竹自喻的清高雅致和怀才不遇的心情，透露出淡淡的忧伤和无奈。
王汝舟（1034——1112），北宋文人，字公济，晚年号云溪翁，婺源武口（今江西婺源）人。皇祐五年进士。熙宁中，知舒城县。元祐间，知南剑州（《嘉靖延平府志》卷九）。历知建、虔二州。擢京东路转运判官，徙河东、河北、江西，后官终夔州路提点刑狱。致仕归，政和二年卒，年七十九。汝舟号循吏，所至皆有治绩，又喜读书，手校书万馀卷。著有《云溪文集》一百卷，今已佚（《弘治徽州府志》卷六）。《全宋诗》卷七四七录其诗八首。《全宋文》卷一八三○收其文三篇。事迹见《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○。
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