春风试手先梅蕊,頩姿冷艳明沙水。
出自宋代赵令畤的《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》
译文春风最先试着让梅花吐出嫩嫩的花蕊。花瓶中的梅花姿色美丽,冷韵幽香,伴随着它的是明沙净水。
注释试手:尝试身手。頩姿:美丽的姿色;頩,面目光泽艳美。明沙水:明净的沙水。
赏析冬去春来,春风自然要启开冰封的万物,但它却独钟情于梅花,暗含着对梅花的喜爱与赞颂。
原文
赵令畤
《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》
春风试手先梅蕊,頩姿冷艳明沙水。不受众芳知,端须月与期。
清香闲自远,先向钗头见。雪后燕瑶池,人间第一枝。
译文及注释

译文
春风刚至,便率先催得梅花绽出了嫩嫩的花蕊。插在瓶中的梅花姿色清丽,带着清冷的韵致与幽幽暗香,相伴它的是洁净的细沙和澄澈的清水。它仪态从容、不卑不亢,这份品性却难以被其他花卉理解,或许该与明月定下邀约,相伴相守。
它的香气清雅淡远且能传至远方,往往最先萦绕在女子们的发钗之上。大雪纷飞过后,梅花仿佛被王母召至瑶池赴宴,而它更是人世间最先送来春讯的花朵。
注释
试手:尝试身手。
頩(pīng)姿:美丽的姿色。頩,面目光泽艳美。
明沙水:明净的沙水。
端须:只该。
期:约定之时。
钗(chāi)头:
译文及注释

译文
春风刚至,便率先催得梅花绽出了嫩嫩的花蕊。插在瓶中的梅花姿色清丽,带着清冷的韵致与幽幽暗香,相伴它的是洁净的细沙和澄澈的清水。它仪态从容、不卑不亢,这份品性却难以被其他花卉理解,或许该与明月定下邀约,相伴相守。
它的香气清雅淡远且能传至远方,往往最先萦绕在女子们的发钗之上。大雪纷飞过后,梅花仿佛被王母召至瑶池赴宴,而它更是人世间最先送来春讯的花朵。
注释
试手:尝试身手。
頩(pīng)姿:美丽的姿色。頩,面目光泽艳美。
明沙水:明净的沙水。
端须:只该。
期:约定之时。
钗(chāi)头:妇女的头饰,多为金玉器。
燕:通“宴”,宴会。这里指举办宴会。
瑶池:神话传说中西王母居住的仙境,有玉楼十二层。收起
参考资料:完善
1.萧枫.《唐诗宋词全集·第八卷》.北京:中国文史出版社,2001:480
2.王炜.《宋词·上卷》.沈阳:沈阳出版社,2001:194
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8.《新编古汉语常用字字典》编委会.《新编古汉语常用字字典》.长春:吉林出版集团有限责任公司,2011
赏析

此词以梅花为核心吟咏对象,既凭借精巧的修辞与独特的视角盛赞梅花的高洁品格,又暗含作者自身的身世寄托,兼具艺术巧思与深沉情志。
词的开篇便显新颖别致。春风催开百花是常见的比喻,将春风吹拂拟作手的抚摸也是常规的拟人手法,而作者将二者融合,并注入独特的主观体悟,便让“春风试手先梅蕊”一句显得格外亮眼。“试手”二字,仿佛是说春风唤醒万物的本领,要先在梅花身上操练一番,最终催得梅花先于百花绽出花蕊。冬去春来,春风本应遍拂万物,却独独对梅花格外钟情,字里行间已然暗藏对梅花的赞颂之意。紧随其后的“頩姿冷艳明沙水”,则由外在形貌与生长环境来映照梅花的内在品性。“頩姿”描摹其秀丽的姿容
赏析

此词以梅花为核心吟咏对象,既凭借精巧的修辞与独特的视角盛赞梅花的高洁品格,又暗含作者自身的身世寄托,兼具艺术巧思与深沉情志。
词的开篇便显新颖别致。春风催开百花是常见的比喻,将春风吹拂拟作手的抚摸也是常规的拟人手法,而作者将二者融合,并注入独特的主观体悟,便让“春风试手先梅蕊”一句显得格外亮眼。“试手”二字,仿佛是说春风唤醒万物的本领,要先在梅花身上操练一番,最终催得梅花先于百花绽出花蕊。冬去春来,春风本应遍拂万物,却独独对梅花格外钟情,字里行间已然暗藏对梅花的赞颂之意。紧随其后的“頩姿冷艳明沙水”,则由外在形貌与生长环境来映照梅花的内在品性。“頩姿”描摹其秀丽的姿容,“冷艳”点染其清雅的花色,二者皆暗喻梅花清高幽独的气质;而“明沙水”所勾勒的冰清玉洁、一尘不染的生长之地,更是为凸显梅花的高洁品性提供了绝佳的衬托。
词的三、四句以梅花与百花的对照展开,还采用了先抑后扬的笔法,让词句结构更显精致。陆游曾在《卜算子·咏梅》中写梅花“无意苦争春,一任群芳妒”,将梅花不与百花争艳却遭妒忌的形象刻画得清高孤绝。而此词中“不受众芳知”的表述,却削弱了梅花的孤高气势,反倒添了几分不被理解的落魄哀伤。不过这只是作者刻意的情感压抑,为后续的情感高扬做铺垫,紧接着“端须”一句便笔锋一转,直言梅花的清高孤绝唯有明月能与之相伴为友,这份情感与气势,已然不输陆游笔下的咏梅之句。
下阕的笔墨转向梅花与人的互动,还辅以瑰丽想象进一步升华其品格。“清香闲自远”一句先写梅花的幽香,清雅淡远的香气,实则已暗含闻到花香的赏梅之人。正因其香气独特,才会率先萦绕在女子们的发钗之上,句中的“先”字再次强调了梅花迥异于其他花卉的独特地位。“雪后燕瑶池”一句的想象尤为奇绝,瑶池本就自带高远华美的意境,再加之“雪后”的修饰,更添了几分幽冷清空的氛围。而梅花凭借其高洁的品格与气质,得以受邀赴瑶池之宴,还堪称人间报春的第一枝花,这份荣耀,正是从另一角度对梅花独特仙姿与气质的极致赞美。
整首词始终紧扣梅花落笔,无论是比喻、拟人还是奇幻想象,皆是为了称颂梅花的种种可贵品格。结合作者赵令畴的身世来看,他因与苏轼交好而被划入党籍,一生仕途多舛,此词虽表面只是咏赞梅花,实则是以梅自喻,将自身深沉的身世感慨与情志寄托其中。收起
参考资料:完善
1.清华大学中文系《宋词鉴赏大辞典》编写组.《宋词鉴赏大辞典》.北京:中华书局,2011:403-404
创作背景

宋朝是中国历史上植梅的繁盛时期,咏梅的作品也很多。赵令畴的这首《菩萨蛮》同样是借梅花以寓性情,寄托深远,非徒然咏梅。词人性情中的那份孤傲与傲雪的梅花极为相近,于是便借梅花表达自己的心境。
参考资料:完善
1.程艳杰,靳艳萍.《宋词三百首:精读·故事(上)》.长春:吉林人民出版社,2004:324
简析

《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》是一首咏梅词。词的上阕先使用拟人的手法写春风中梅花开放,“试手”表现春风对梅花的钟情,第二句写梅花的风采,姿色美丽、冷韵幽香,而相伴的是明沙净水形成的冰清素洁、纤尘不染的洁净环境。三、四两句先抑后扬,表现出梅花的风骨、品格:不卑不亢、从容自矜;下阕表现梅花的特征,清幽、淡远,人间绝美,其中“雪后燕瑶池”想象奇特,表现了词人对梅花的喜爱之情。全词融情于景,托物抒怀,通过描写梅花的先春而开的冷艳幽姿,表达了词人自身虽然遭遇挫折,但仍然保持清高孤傲、卓然不群的品质。
完善
赵令畤(1061~1134)初字景贶,苏轼为之改字德麟,自号聊复翁。太祖次子燕王德昭﹝赵德昭﹞玄孙。元祐中签书颍州公事,时苏轼为知州,荐其才于朝。后坐元祐党籍,被废十年。绍兴初,袭封安定郡王,迁宁远军承宣使。四年卒,赠开府仪同三司。著有《侯鲭录》八卷,赵万里为辑《聊复集》词一卷。