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    纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

    出自金朝元好问的《论诗三十首·二十一

    译文作诗应该像庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。

    注释纵横:雄健奔放,自如奔放。凌云笔:泛指为文作诗的高超才华。俯仰:原指低头、抬头,此指任何细小的变化。

    赏析诗人严肃地批评了诗歌酬唱中的和韵风气,他认为作诗应该像庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己的真性情。

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    元好问 元好问 论诗三十首·二十一

    窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
    纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

    译文及注释

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    译文
    走路艰难,一步接一步就是不肯往前,吟诗唱和也再难见到前辈们的风采了。
    明明有才华能写出气势磅礴的文章,却只会随波逐流、仰人鼻息,真是让人觉得可怜啊。

    注释
    窘步:迈步迫促,步履艰难。
    唱醻:以诗词相酬答。
    凌云:直上云霄,多形容志向崇高或意气高超。

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    简析

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      窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式。

      这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍

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    元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》。

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