城外土馒头，馅草在城里。
出自唐代王梵志的《城外土馒头》
译文城外堆着一个个土包子，包子的馅心却在城里。
注释馒头：这里比喻墓冢。
赏析这句话以“土馒头”喻坟墓，“馅草”讽世人，揭示生死无常、名利虚幻之理。
译文及注释
译文
城外堆着一个个土包子，包子的馅心却在城里。
每人都须领受一个，没滋没味也没法嫌弃。
注释
馒头：这里比喻墓冢。
参考资料：完善
1.蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第6页
赏析
王梵志诗多无题，这首诗的内容是肯定生命的短暂，死亡的必然。既可以解释为否定长生的观念，即对世事加以讥笑，又很具“黑色幽默”特色，即面对死亡不可避免的事实，诗人无可奈何地自我解嘲。
“城外土馒头”，以土馒头这样的大白话来喻坟墓，虽不免残酷，还是让人忍俊不禁，“土馒头”弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显见得是没有意义的了。“馅草在城里”，坟墓既然是土馒头，坟中的人便是馒头中的肉馅了，这一比喻，几乎令人哭笑不得了，成为肉馅的就是死人，却“在城里”，可见生死乃必然，倏忽间两个世界。“一人吃一个”这样的大白话，竟然也可入诗，只有王梵志这样彻悟的人才敢为了。生命
赏析
王梵志诗多无题，这首诗的内容是肯定生命的短暂，死亡的必然。既可以解释为否定长生的观念，即对世事加以讥笑，又很具“黑色幽默”特色，即面对死亡不可避免的事实，诗人无可奈何地自我解嘲。
“城外土馒头”，以土馒头这样的大白话来喻坟墓，虽不免残酷，还是让人忍俊不禁，“土馒头”弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显见得是没有意义的了。“馅草在城里”，坟墓既然是土馒头，坟中的人便是馒头中的肉馅了，这一比喻，几乎令人哭笑不得了，成为肉馅的就是死人，却“在城里”，可见生死乃必然，倏忽间两个世界。“一人吃一个”这样的大白话，竟然也可入诗，只有王梵志这样彻悟的人才敢为了。生命只有一次，死亡也不可多得，不论人们爱不爱吃这个“土馒头”，都得吃一个，而且只能吃一个。死后在城外的孤寂生活自然不能与城里的繁花似锦相比，可是，纵然“土馒头”内的生活没滋没味，却由不得人选，不如老老实实“莫嫌没滋味”。
在这首诗中诗人坦然面对生死，语调轻松幽默，但又并非视生死如儿戏般的不负责任的轻松，也并非强作欢颜的故作轻松，而是在正视自然规律彻悟生死后，对世人的讽诫。
宋代范成大曾把这首诗与王梵志的另一首诗“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑”的诗意铸为一联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”（《重九日行营寿藏之地》）十分精警，《红楼梦》中妙玉就很喜欢这两句诗，而“铁槛寺”、“馒头庵”的来历也在于此。收起
参考资料：完善
1.周啸天《唐诗鉴赏辞典补编》（四川文艺出版社），1990年6月版，第12-13页
简析
《城外土馒头》是一首五言绝句。诗的首句以土馒头这样的大白话来喻坟墓，虽不免残酷，还是让人忍俊不禁；次句说坟中的人便是馒头中的肉馅，生死乃必然；后两句说生命只有一次，死亡也不可多得，无论愿不愿意吃这个“馒头”，纵然死后的生活没滋没味，都得吃一个。这首诗肯定生命的短暂、死亡的必然，诗中既对世事加以讥笑，又很具“黑色幽默”特色，面对死亡不可避免的事实，诗人无可奈何地自我解嘲。
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。
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王梵志
