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    赏析 注释 译文

    红梅三首·其三

    苏轼 苏轼 〔宋代〕

    幽人自恨探春迟,不见檀心未吐时。
    丹鼎夺胎那是宝,玉人頩颊更多姿。
    抱丛暗蕊初含子,落盏穠香已透肌。
    乞与徐熙新画样,竹间璀璨出斜枝。

    译文及注释

    朗读

    译文
    我自悔探春踏芳行动迟缓,未见浅红色花蕊,也未赶上它绽蕾之时。
    以丹鼎炼砂来脱胎换骨成仙,那才是真宝,那如玉人般的红晕脸颊,愈发多姿多彩。
    在草木丛生中沉睡的红梅刚刚含苞,那如入喉美酒般的浓郁芳香,已渗入肌体。
    请画家徐熙将梅花的新姿描绘出来吧,竹林间的绚丽,源于倾斜的红梅新枝。

    注释
    幽人:幽隐之人,隐士。这里为苏轼自诩。
    檀心:指浅红色的花蕊。
    丹鼎:道士炼丹的器具。
    夺胎:即夺胎换骨。道教语,谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹,并能创新。苏轼自注:“朱砂红银,谓之不

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    创作背景

    朗读

      此诗写于宋神宗元丰五年(1082),彼时他正以黄州团练副使的身份谪居当地。此前,苏轼刚经历“乌台诗案”的冲击,对官场的险恶与政治的黑暗有了切身体会。这场生死劫难让他心境巨变,虽有心灰意冷,心境却日渐恬淡。因生活困顿,苏轼常率家人开垦荒地,躬耕自足以维持生计。中国古代文人多有赏梅之好,苏轼亦不例外。谪居黄州期间,他曾多次提笔题咏梅花,此诗便是他在此期间的题咏之作。

    简析

    朗读

      这首诗采用自感之法,以诙谐幽默的笔触描摹红梅,实则暗喻诗人自身的新生气象。开篇四句中,身为“幽人”的诗人,委婉道出探春赏梅的喜悦。这份喜悦,正源于红梅檀心未吐的本真模样,更与诗人在《安国寺浴》中所写的心境相契合,彼时他已觉心困万缘皆空。

      随后细致描摹红梅的新态,以此暗喻自己即将开启的新生活:写它再度含苞,形象鲜活;写它重散芳香,贴切自然。诗人甚至打趣,若请名家为这般红梅作画,定能画出新的意趣,让竹间斜枝的璀璨、竹外一枝的清逸跃然纸上,诗情与画意相互交融,令人拍案叫绝。

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