赠从弟·其三

译文及注释

译文
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
我哪里能不勤奋练习？把与黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。

注释
凤皇：即凤凰。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。
紫氛：高空，云霄。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。

创作背景

　　刘桢生逢乱世，遭遇坎坷，但文名早为乡梓所重。他因战乱离开家乡， 漂泊到中原的许（今河南许昌）一带。世积乱离、风衰俗怨的政治社会， 使他对现实生活有深切的体验，不仅没有产生对人生、前途的厌倦空幻之感，作品中还充分表现出积极进取的理想因素。《赠从弟》 诗三首便写于此时，此诗为其中第三首。

简析

　　《赠从弟·其三》是一首五言律诗。诗的首联写凤凰栖息于南岳之巅，于孤竹之下悠然徘徊的画面；颔联进一步展现了凤凰的非凡志向与行动力；颈联以反问的形式，道出凤凰之所以选择艰难道路的原因；尾联借凤凰之口，表达对理想政治环境的渴望与期待。整首诗以凤凰为喻，鼓励从弟要有凌云壮志，将题为赠答的诗作从劝勉的主题加以抒写。

赏析

　　这首诗所咏之物为凤凰。凤凰乃是《说文》中记载的传说神鸟，栖息于南方丹穴山。《大戴礼记》称其为羽虫之长，故而其栖息与觅食皆异于凡鸟，正如《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺所言非梧桐不栖，非练实不食。此诗开篇 “凤凰集南岳，徘徊孤竹根” 一句，正是此意。

　　诗人吟咏凤凰，不仅因其有这般神奇习性，更倾心于它绝世高蹈的胸襟。“于心有不厌（厌通足，意为满足），奋翅凌紫氛”，它全然鄙弃鸟为食亡的俗念，不满足于竹实之食，反倒要振展巨翼，掠过九霄紫霞，向着高远之处翱翔。后一句以凤凰凌空奋翅的动态形象，彰显其绝世超俗的高旷之志，运笔刚健，满含阳刚之美。

　　熟知庄子《逍遥游》与宋玉《

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赏析

　　这首诗所咏之物为凤凰。凤凰乃是《说文》中记载的传说神鸟，栖息于南方丹穴山。《大戴礼记》称其为羽虫之长，故而其栖息与觅食皆异于凡鸟，正如《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺所言非梧桐不栖，非练实不食。此诗开篇 “凤凰集南岳，徘徊孤竹根” 一句，正是此意。

　　诗人吟咏凤凰，不仅因其有这般神奇习性，更倾心于它绝世高蹈的胸襟。“于心有不厌（厌通足，意为满足），奋翅凌紫氛”，它全然鄙弃鸟为食亡的俗念，不满足于竹实之食，反倒要振展巨翼，掠过九霄紫霞，向着高远之处翱翔。后一句以凤凰凌空奋翅的动态形象，彰显其绝世超俗的高旷之志，运笔刚健，满含阳刚之美。

　　熟知庄子《逍遥游》与宋玉《对楚王问》的人都知晓，当鹍鹏与凤凰抟扶摇而上九万里之时，学鸠、鷃鸟之流竟以井蛙之见，对它们妄加无知嘲问。宋玉遂有凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉之言，将此类斗筲之辈彻底贬斥。诗人或许正有感于此，故而后续两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问作出声震云天的回应：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！” 意为正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不畏勤苦，投身于搏击风云的奋斗历程。

　　诗人仰望云天，心绪激荡，不禁悠然神往地追问：你究竟何时方能归来。凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”，意为待到圣明君主临世之时，我便会万里来归。这四句抒发凤凰之志，诗人将其置于 “奋翅凌紫氛” 之后，营造出高天传音的雄奇意境。绝世高蹈的凤鸟正凌空远去，万里云天却仍隆隆回荡着它高傲的鸣响，这份壮怀已然镌刻在高天白云之间。