燕喜亭记

译文及注释

译文
　　太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天，他带着这两人走到他居所的后边，在山丘荒地之间，登到高处而望，发现一处景色异常的地方。他令人砍去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石，一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树，然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。从此以后，弘中与这两位僧人，清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家，于是，他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。

　　亭屋建成后，我请求他们让

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译文及注释

译文
　　太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天，他带着这两人走到他居所的后边，在山丘荒地之间，登到高处而望，发现一处景色异常的地方。他令人砍去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石，一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树，然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。从此以后，弘中与这两位僧人，清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家，于是，他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。

　　亭屋建成后，我请求他们让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”，意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来，有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”；谷名是说明其主人的德行，瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”，土谷中的瀑流取名叫“秩秩之瀑”；谷名是说明它的外观，瀑名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”，用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”，意思是池子容量大比喻主人有涵养，聚集了各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的源头起名叫“天泽之泉”，意思是说明泉水源出高尚，而下流施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来，就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”，这是取《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人。

　　于是乎连州百姓中的年长者，听说此事结伴前来这里观赏，说： “我们州的山水天下闻名，但是能与‘燕喜亭’相比的却没有。”在它旁边经营房屋的人接连不断，但没有人到过这块地方。这可能是老天制造出而大地将它隐藏起来，把它送给合适的那个人吧。王弘中从吏部郎贬职而来，记下他路上依次路过自地方，从蓝田进入商洛，渡过淅水、湍水，来到汉水边，登上岘山，遥望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘江，走在衡山脚下；从郴州翻越山岭，猿猴安家的山林，鱼龙为宫的江河，看尽了那些深幽、遥远、瑰丽、诡异的景观，对于山水应当已经见多识广了，如今他好像还是不满足。《论语》中说： “智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山。”王弘中的品德和他的爱好，可以说是很调和。用智慧来谋划，用仁义来挽留，我知道他离开这里到朝廷中为人表率的时候也不远了。就刻在石头上记载下来。

注释
燕喜亭：连州的一处建筑。
王弘中：即王仲舒，唐朝文学家。
学佛人：信佛之人，即佛徒。
异处：指景物异常之地。
斩茅：剖去茅草。
嘉树列：好的树木一排排显露出来。
发石：拨开乱石。
清泉激：清澈的泉才喷涌而出。
辇（niǎn）粪壤（rǎng）：摘去污秽之物。
燔（fán）桷（jué）翳（yì）：焚烧枯死的杂树。
呀（yā）然：裂开的样子。
阴：暗暗。
立屋：修建房屋，指燕喜亭。
竢（sì）德：具有耐心等待的道德修养。竢：同“俟”。
蔽于古：指荒丘昔日一直被掩盖。
显于今：今天才显露其光彩。
振鹭之瀑：形容瀑布像一群展翅飞翔的白鹭。
土谷：沃土形成的谷地，土壤肥沃，适于耕种。
秩（zhì）秩之瀑：瀑布被安排得秩序井然。
志：标志。
入时：进洞之季节。
虚：指池子容量大，文章比喻主人有君子之器量。
钟：聚积，集中。
盈：指水满溢出池外。
出其恶：排除其恶行。
天泽：上天的恩泽。
相与观焉：结伴来此观看。
经营于其侧者：指在燕喜亭附近经营农业的人。
莫值其地：没有人认识燕喜亭这块地方的价值。
天作而地藏之：大自然创造了这样的胜景，而大地将它保存起来。
遗其人：预备送给应得其地之人。文章指王仲舒得此佳境是天意。
吏部郎：指其原任吏部员外郎。
贬秩：贬官。
次其道途所经：依次记录王仲舒从长安来连州途中所经过的地方。
蓝田：地名，今陕西省蓝田县。
商：唐代商州，其辖境相当于今陕西秦岭以南、洵河以东及湖北省上津镇一带。
洛：指今河南省洛阳地区。
淅（xī）湍（tuān）：均为水名，在今河南省。
汉水：即今之汉水，在湖北省武汉市之汉口长江。
岘（xiàn）首：蚬首山，一名岘山，在湖北省襄樊市。
方城：山名，在湖北省竹山县东南。
蝯（yuán）狖（yòu）：猿类动物。
幽遐瑰诡（guǐ）：指幽僻荒之处的种种奇异瑰丽的景物。
饫（yù）：饱。
厌：即“餍”，饱。
乃若不足：好像尚未看够。
羽仪于天朝：回到朝廷去做官。文章是借以称王仲舒必将迸居讳位，而为人们敬重。羽仪：比喻被人尊重，可作为表率。

译文及注释

　　唐德宗贞元十九年（803年），王弘中从吏部员外郎贬为连州司户参军。作者与他交往多年，两度为其下属，对他怀敬仰之情，交谊深厚。此时两人同贬于一地（阳山为连州属邑），作者就在阳城为他写了这篇散文。

简析

　　《燕喜亭记》是韩愈写的一篇亭台楼记。在这篇记中，记述了燕喜亭周围景物的发现、营造过程以及各景观的命名，步步记来，丝丝入扣，又层层映衬主人君子之德。整篇文章用衬托手法把人和物融合起来，首尾呼应，神回气合，而作者谋篇布局的高超手段，则给人一种平中出奇、曲折有致的感觉。全文骈散结合，长短参差，善用排比，气势雄浑。

赏析

　　燕喜亭所坐落之处，原本并非引人注目之地，只是在被人发现并经过清理之后，才显出它的与众不同的面目。在描述这片景致时，作者仅用了四句精炼的笔触：“地势凸起则成丘，凹陷则成谷，低洼处积水成池，而缺口处则形成了洞穴。”这些句子巧妙地勾勒出了地形地貌的全貌。然而，文章的重心却在于对丘、谷、瀑、洞、泉以及亭的命名之上。这些命名不仅展现了拟人、拟物的巧妙手法，更是引发了读者丰富的联想，使得这些名称与其所代表的景象相得益彰，贴切而生动。通过对这些命名的解释，作者进一步宣扬了所谓的君子之德，这也是他为何在命名上花费如此多笔墨的关键所在。

　　王弘中在贬谪至连州的途中，经过了无数名山大川，却

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赏析

　　燕喜亭所坐落之处，原本并非引人注目之地，只是在被人发现并经过清理之后，才显出它的与众不同的面目。在描述这片景致时，作者仅用了四句精炼的笔触：“地势凸起则成丘，凹陷则成谷，低洼处积水成池，而缺口处则形成了洞穴。”这些句子巧妙地勾勒出了地形地貌的全貌。然而，文章的重心却在于对丘、谷、瀑、洞、泉以及亭的命名之上。这些命名不仅展现了拟人、拟物的巧妙手法，更是引发了读者丰富的联想，使得这些名称与其所代表的景象相得益彰，贴切而生动。通过对这些命名的解释，作者进一步宣扬了所谓的君子之德，这也是他为何在命名上花费如此多笔墨的关键所在。

　　王弘中在贬谪至连州的途中，经过了无数名山大川，却偏偏对这片偏远的土地情有独钟。作者引用《论语》中的“智者乐水，仁者乐山”之语，巧妙地解释了王弘中的这种选择。这不仅表明王弘中既具备智者的睿智，也拥有仁者的情怀，更显示了他的人品与其所好高度契合。这样的解读，自然而然地提升了王弘中的形象，使他成为全文的中心赞美对象。这一中心思想，读者或许只有读到文章的末尾才能深刻领悟。

　　该文在艺术上的第一个显著特点在于对排比的精妙运用。在文章的多个段落中，作者巧妙地运用了排比句式，使得行文如同层峦叠嶂，美不胜收。尤为突出的是文章的第二段，这是韩愈为丘、水、瀑、泉等命名的核心部分。从“其丘曰‘竢德之丘’，蔽于古而显于今，有俟之道也”到“合而取名以屋曰‘燕喜之亭’，取诗所谓‘鲁侯燕喜’者颂也”，整段文字呈现出并列排比的态势。举例来说，那土丘被称为“竢德之丘”，象征着其历史底蕴与现代显现，如同有所期待；石谷名为“谦受之谷”，瀑布则被称为“振鹭之瀑”，前者体现了其品质，后者则描绘了其形态。而“黄金之谷”和“君子之池”则寓意着美德的积累和污秽的排除。这些结构相似、意义连贯的句子，不仅赋予文章以大气磅礴的气势，更使得作品的语言充满了节奏感和旋律美。另一特点是匠心独运的创作构思匠心独运。行文开始点出王弘中后，即大写他对自然美景的留恋和开拓，接着对风光景物的描述，似乎专意在写景，而文章接着猛一转折，以写人物之爱好，衬托人物之品德的意旨及效果便全然显出，令人有豁然开朗之感。其间还夹带有“于是州民之老，闻而相欢与焉，曰：吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。凡天作而地藏之以遗其人乎”几句，借用州民百姓的话，既说出“燕喜亭”景致的绝佳，更是对王公之德的赞誉与烘托。全文记叙山水，淋漓尽兴，到了“贬秩”一段，一下翻出新意，大有摩空取势之态。末尾直写王公运用聪明智慧来建造这亭子，怀着仁爱之心到此游玩休息，猜想他再度回到朝廷之中，成为人们的表率，已为时不远了。

　　整篇文章用衬托手法把人和物融合起来，首尾呼应，神回气合，而作者谋篇布局的高超手段，则给人一种平中出奇、曲折有致的感觉。