沁园春·问杜鹃
陈人杰
〔宋代〕
为问杜鹃,抵死催归,汝胡不归?似辽东白鹤,尚寻华表;海中玄鸟,犹记乌衣。吴蜀非遥,羽毛自好,合趁东风飞向西。何为者,却身羁荒树,血洒芳枝?
兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在,卧龙已矣;玉山无恙,跃马何之。不解自宽,徒然相劝,我辈行藏君岂知?闽山路,待封侯事了,归去非迟。
译文及注释

译文
问杜鹃,你为什么拼命催人归去,而自己却不回去呢?当年丁令威在灵虚山学道,化作仙鹤飞返故乡,停在城门前的华表上;漂泊在海上的燕子也都惦念着自己的家园。从吴地到蜀地路途并不遥远,何况你羽翼丰满,完全可以乘着东风飞回故里,为什么偏偏要栖息在这荒凉的林中,在枝头啼血呢?
人间的兴亡本是常事,不必为此悲伤。人生的荣华富贵又能享受多久?你看锦江依旧流淌,而卧龙诸葛亮早已不在;玉山依然耸立,跃马称帝的公孙述也不知去了哪里。我不知如何宽慰自己,一切都是徒劳,我的志向你怎能理解?等到封侯建功之事完成,再踏上回乡之路也不迟。
注释
沁园春:词牌名,又名“东仙”
译文及注释

译文
问杜鹃,你为什么拼命催人归去,而自己却不回去呢?当年丁令威在灵虚山学道,化作仙鹤飞返故乡,停在城门前的华表上;漂泊在海上的燕子也都惦念着自己的家园。从吴地到蜀地路途并不遥远,何况你羽翼丰满,完全可以乘着东风飞回故里,为什么偏偏要栖息在这荒凉的林中,在枝头啼血呢?
人间的兴亡本是常事,不必为此悲伤。人生的荣华富贵又能享受多久?你看锦江依旧流淌,而卧龙诸葛亮早已不在;玉山依然耸立,跃马称帝的公孙述也不知去了哪里。我不知如何宽慰自己,一切都是徒劳,我的志向你怎能理解?等到封侯建功之事完成,再踏上回乡之路也不迟。
注释
沁园春:词牌名,又名“东仙”、“寿星明”、“洞庭春色”等,正体为双调一百十四字,上片十三句四平韵,下片十二句五平韵。
为问:问。为,词头,无实义。
抵死:急急,竭力。
催归:杜鹃鸣声像“不如归去”,故云。归,有归隐之义。
汝:你。
胡:为何。
辽东白鹤:《搜神后记》载,汉代辽东人丁令威入灵虚山学道,千年后化鹤归辽,栖于城门华表柱上,见城郭犹在而人民已非。
尚:尚且。
寻:寻觅。
玄鸟:即燕子。燕子能在海上飞,故亦称海燕。
犹记:还记得。
乌衣:乌衣巷。
吴:今江苏一带,词人写此词时当在吴地。
蜀:今四川一带,指杜鹃的故乡。
羽毛:指羽翼。
合:应该。
何为者:为什么。
荒树:荒野的树木。
芳枝:指杜鹃花。
都:总计。
锦江:岷江流经今四川成都附近的那一段。
好在:依旧,如故。
卧龙:已矣:死了。
玉山:即玉垒山,在今四川成都下辖都江堰市。
无恙:无病,无灾,这里也是“依旧”、“如故”之义。
跃马:指汉代公孙述。王莽篡汉时,公孙述为蜀郡(今成都一带)太守,自恃地形险要,遂称帝。后被刘秀军攻破,身死国灭。见《后汉书》。
何之:哪里去了。
不解:不晓得。
宽:宽慰。
行藏:如为统治者所用,就出来做官;如为统治者舍弃,就回去隐居。
闽山:指词人家乡的山。一作乌石山,在今福州;一作福建之山的泛称,均可通。
封侯:古代立有大功的人士可以封侯爵。
了:了结,完成。
创作背景

此词具体创作时间不详,是写于词人生命最后几年旅食其间的临安。词人在少年时代为了应考,告别长乐(今福州)而寓居临安(今浙江杭州市)。后以幕客身份,浪游两淮荆湘等地;最后又回到临安。
简析

此词上片一开头就对杜鹃提出责问,问它何不归去。接下去以白鹤和玄鸟知返的故事为据,说明杜鹃应该归去的道理,问它因何“身羁荒树,血洒芳枝”;下片又转出新的内容:原来杜鹃之“不归”,是因为它故乡中像诸葛亮、公孙述那样的风云人物如今早已去世,即使回去也无益。于是,词人从中得到启示,决心等打败敌人,立功封侯之后才回福建老家。全词用典贴切,意境深远,构思新颖而别出心裁,从侧面表达了词人积极向上的人生态度和力求建功立业的理想。
赏析

这首词从杜鹃“不如归去”的谐音展开联想,将杜鹃人格化,以责问开篇:你拼命催别人回去,为何自己却不归?围绕归与不归,下文分三层正面评述,劝杜鹃带头先归。
第一层以白鹤尚寻华表、玄鸟犹记乌衣为例,说明同属禽鸟,鹤燕不言归而归,杜鹃口言归却不归,指出归的必要。第二层指出吴蜀相距不远,杜鹃羽毛完好,正可乘东风西飞,具备回去的条件。第三层描写杜鹃身栖荒树、血洒芳枝的凄凉处境,更说明有必要早归,不必自我折磨。这三层从必要性和可能性入手,使杜鹃无言以对,反衬出词人催归而暂不归的合理性,为下文埋下伏笔。
下片承接上片“血洒芳枝”的断肠之意,对杜鹃加以劝诫:国家兴亡是常
赏析

这首词从杜鹃“不如归去”的谐音展开联想,将杜鹃人格化,以责问开篇:你拼命催别人回去,为何自己却不归?围绕归与不归,下文分三层正面评述,劝杜鹃带头先归。
第一层以白鹤尚寻华表、玄鸟犹记乌衣为例,说明同属禽鸟,鹤燕不言归而归,杜鹃口言归却不归,指出归的必要。第二层指出吴蜀相距不远,杜鹃羽毛完好,正可乘东风西飞,具备回去的条件。第三层描写杜鹃身栖荒树、血洒芳枝的凄凉处境,更说明有必要早归,不必自我折磨。这三层从必要性和可能性入手,使杜鹃无言以对,反衬出词人催归而暂不归的合理性,为下文埋下伏笔。
下片承接上片“血洒芳枝”的断肠之意,对杜鹃加以劝诫:国家兴亡是常事,不必悲伤;人生荣华富贵本就短暂。词人将一度称雄蜀地的诸葛亮、公孙述与锦江、玉山相比较:江山永存,人生短暂,客观事物自有其规律,不应消极悲叹,而应积极作为。杜鹃无法理解这种胸襟,词人便以自豪的口吻嘲弄它不自宽、徒相劝,暗示自己不归是要有所作为。
最后点明题旨:不是不肯退隐,而是要在建功立业、封侯之后才回乡。全词围绕杜鹃的叫声与传说展开联想,层层议论,最终归结到积极进取的人生态度和建功立业的理想。构思新颖,别出心裁。
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