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    赏析

    望月婆罗门引

    段克己 段克己 〔金朝〕

    癸卯元宵与诸君各赋词以为华所见,以望月婆罗门引歌之。酒酣击节,将有堕开元之泪者。

    暮云收尽,柳梢华月转银盘。东风轻扇春寒。玉辇通宵游幸,彩仗驾双鸾。间鸣弦脆管,鼎沸鳌山。
    漏声未残。人半醉、尚追欢。是处灯围绣毂,花簇雕鞍。繁华梦断,醉几度、春风双鬓斑。回首处、不见长安。

    赏析

    朗读

      癸卯即公元1243年。此词因这年元宵而作。 元宵始于汉代初期,至唐代发展成为热闹的佳节。宋代以后,代代相传,一直延续至今,成为民间盛大的传统节日。以正月十五元宵节为题材的诗词,历代多有。唐代苏味道的《正月十五夜》诗,写承平时代长安元宵夜景,纯是颂诗。宋代苏轼的《蝶恋花·密州上元》词则以追忆杭州上元的热闹来反衬自己贬官密州后的苍凉心境。周邦彦的《解语花·上元》则通过描写元宵节的盛景,归结到抒发个人身世之感。辛弃疾的《青玉案·元夕》别有怀抱,意不在专咏元宵。李清照的《永遇乐》(落日熔金)则抚今追昔,直抒国亡家破之恨。可见,同样的元宵佳节,在不同的作者笔下,抒发的感情是不同的。那么这首词抒

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