浣溪沙·旋抹红妆看使君

译文及注释

译文
村里姑娘们匆匆打扮一下就在门首看路过谢雨的使君，三五成群挤在棘篱门前往外探望，你推我挤的踩破了红色的丝绸裙子。
村民们老幼相扶相携到打麦子的土地祠祭祀，乌鸦和老鹰盘旋在举行赛神活动的村子上空；黄昏时分，我在路上遇见一个喝醉的老人，正卧在道旁。

注释
旋：立即。
使君：词人自称。
棘篱：以荆棘围成的篱笆。
茜：茜草，此处指代红色。
罗裙：丝绸裙子。
收麦社：麦子收过之后举行的祭神谢恩的活动。
乌鸢：乌鸦、老鹰。
赛神：用仪仗鼓乐迎神出妙、周游街巷等活动，称之为赛神。

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译文及注释

译文
村里姑娘们匆匆打扮一下就在门首看路过谢雨的使君，三五成群挤在棘篱门前往外探望，你推我挤的踩破了红色的丝绸裙子。
村民们老幼相扶相携到打麦子的土地祠祭祀，乌鸦和老鹰盘旋在举行赛神活动的村子上空；黄昏时分，我在路上遇见一个喝醉的老人，正卧在道旁。

注释
旋：立即。
使君：词人自称。
棘篱：以荆棘围成的篱笆。
茜：茜草，此处指代红色。
罗裙：丝绸裙子。
收麦社：麦子收过之后举行的祭神谢恩的活动。
乌鸢：乌鸦、老鹰。
赛神：用仪仗鼓乐迎神出妙、周游街巷等活动，称之为赛神。

创作背景

　　这组词作于元丰元年（1078年），是时苏轼43岁，任徐州太守。当年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是当年初夏在赴徐门石潭谢雨路上写成的。

简析

　　这首词写一群天真活泼的农村姑娘三五成群站在家门口看望使君的情景和农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。词的上片主要描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景；下片转而描写祭祀的情景。全词通过对乡村生活细节的捕捉与描绘，展现了一幅充满人情味与自然之美的画面，让人仿佛置身于那个温馨而又生动的乡村世界之中。

赏析

　　这首诗描绘了天真活泼的农村姑娘三五成群聚在家门口探望使君的模样，以及农民丰收后祭祀神灵的欢乐场景。

　　上片着重刻画农村姑娘匆忙梳妆、争相探望使君的画面，格外生动有趣。“旋抹红妆看使君” 一句，写村里姑娘急忙梳妆打扮，赶去看望途经的使君。一个 “旋” 字，精准勾勒出乡村姑娘的特质：她们不会像富家深闺女子那般 “弄妆梳洗迟，照花前后镜，双鬓隔香红，玉钗头上风”，虽有爱美之心，却只需简单装扮便足够；同时，这一字也道出她们探望使君的迫切心意。“三三五五棘篱门”，姑娘们三五成群聚在荆棘围成的篱门前，你推我搡，争相打量远道而来的使君，其活泼自然的神态不言而喻。“相挨踏破茜罗裙”，拥

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赏析

　　这首诗描绘了天真活泼的农村姑娘三五成群聚在家门口探望使君的模样，以及农民丰收后祭祀神灵的欢乐场景。

　　上片着重刻画农村姑娘匆忙梳妆、争相探望使君的画面，格外生动有趣。“旋抹红妆看使君” 一句，写村里姑娘急忙梳妆打扮，赶去看望途经的使君。一个 “旋” 字，精准勾勒出乡村姑娘的特质：她们不会像富家深闺女子那般 “弄妆梳洗迟，照花前后镜，双鬓隔香红，玉钗头上风”，虽有爱美之心，却只需简单装扮便足够；同时，这一字也道出她们探望使君的迫切心意。“三三五五棘篱门”，姑娘们三五成群聚在荆棘围成的篱门前，你推我搡，争相打量远道而来的使君，其活泼自然的神态不言而喻。“相挨踏破茜罗裙”，拥挤间甚至踩破了她们红色的罗裙。读者不难想象，簇拥中的姑娘们，或是因罗裙被踏破，或是因终于见到使君，发出阵阵喧闹与嬉笑声，画面感极强，让人如临其境，仿佛能看见她们既欢喜又含羞的笑脸，听见她们娇俏的欢闹声。

　　下片则转而聚焦祭祀的情景。“老幼扶携收麦社”，老老少少互相搀扶着前往土地祠祭祀神灵，真心感谢上天降下甘霖。“老幼扶携” 四字，足见祭祀场面的盛大。“乌鸢翔舞赛神村”，人们用丰盛的酒食酬谢神灵，引得无数贪食的乌鸢在村头盘旋飞舞，久久不愿离去。词人不直接描写酒食如何丰盛，反而借乌鸢翔舞的场景侧面烘托，笔法委婉巧妙，恰如其分地展现了这一点。“道逢醉叟卧黄昏”，词人与百姓一同宴饮狂欢后，归途上瞧见一位老人醉卧在路边。这看似不经意的笔触，实则暗藏巧思，以这一特写镜头，映照出全村同庆、全村同欢的热闹情景，余味悠长。