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    拼音 赏析 注释 译文

    巫山神女

    佚名 佚名 〔先秦〕

      姑媱之山,帝女死焉,其名曰女尸,化为䔄草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。《山海经》

      昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之,如言。故为立庙,号曰朝云。《高唐赋》

      郭景纯云:丹山在丹阳,属巴。”丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓:“天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之阳。精魂为草,寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女,高丘之阻。《水经注》

    译文及注释

    朗读

    译文
      姑媱山,天帝的女儿就死在这座山,她的名字叫女尸,死后化成了䔄草,叶子都是一层一层的,花儿是黄色的,果实与菟丝子的果实相似,女子服用了就能使她漂亮而讨人喜爱。

      从前先王曾经游览高唐观,感到困倦,白天就睡着了,梦见一个女子,说:‘我是巫山之女,高唐之客,听说大王游览高唐观,愿为你侍寝。’先王于是和她同寝,离开时告辞说:‘我住在巫山南面险峻的高山,早上化作灿烂的云霞,傍晚变成霏微的烟雨。朝朝暮暮,就生活在阳台之下。’先王早上起来观看,果真象她说的那样,所以给她修建庙宇,封号为朝云。”

      郭景纯给《山海经》作注说:“丹山在丹阳,属巴地。”丹山西就

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    简析

    朗读

      此文整合了不同典故中对巫山神女的描写。《山海经》部分写神女死后化为䔄草,其叶、花、果实均有独特之处,且服用后能让人变得更有魅力;《高唐赋》部分讲述了先王游高唐时,梦见巫山神女自荐枕席,并告知自己的身份;《水经注》部分不仅与《山海经》中的神女化草相呼应,还进一步丰富了神女的身份和背景。此文共同构建了关于巫山神女的传说故事,展现了古代人民对自然、爱情和美好生活的向往与想象。

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