昭君怨·雪

赏析

　　这首咏雪词，历来为人称道。据 《夷坚志》载： 金主亮小词，流播人口。济南人王和尚，能诵 《昭君怨》词。

　　词的上阕着眼于雪前、雪后自然山水的变化。先写水： 昨日的山村渔浦，今天川流琼玉，浦着银装。再写山： 卷帘试看，昔时青峰，一夜岭头皆白。作者不仅回避 “雪”字，也不用颜色字 “白”对雪作直接描写。或用美玉、精银形容，令人想见其光洁璀灿; 或用拟人的手法，一个 “老”字，使人联想到 “朝如青丝暮成雪”，一夜愁白了头的簇簇峰峦，其华颠玉顶，岂不令人惊绝！

　　下阕从锦帐酣睡的美人一觉醒来的所见、所疑着笔。“浓睡不消残酒”，故而不知一夜之间，天孙剪水，变了乾坤!

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赏析

　　这首咏雪词，历来为人称道。据 《夷坚志》载： 金主亮小词，流播人口。济南人王和尚，能诵 《昭君怨》词。

　　词的上阕着眼于雪前、雪后自然山水的变化。先写水： 昨日的山村渔浦，今天川流琼玉，浦着银装。再写山： 卷帘试看，昔时青峰，一夜岭头皆白。作者不仅回避 “雪”字，也不用颜色字 “白”对雪作直接描写。或用美玉、精银形容，令人想见其光洁璀灿; 或用拟人的手法，一个 “老”字，使人联想到 “朝如青丝暮成雪”，一夜愁白了头的簇簇峰峦，其华颠玉顶，岂不令人惊绝！

　　下阕从锦帐酣睡的美人一觉醒来的所见、所疑着笔。“浓睡不消残酒”，故而不知一夜之间，天孙剪水，变了乾坤! 天孙，星名。《史记·天言书》： “织女，天女孙也。”剪水，“剪水花”的简说。南宋诗人范成大 《春后微雪诗》“东君未破含春蕊，青女先飞剪水花”。试想象一下织女用纤纤玉手把晶莹澄澈的银河水剪成六出之花，纷纷扬扬，洒向人寰，何等空灵而有韵致!难怪美人要惊问“卷帘人”，“是杨花，是芦花”了! 好梦初回，见此瑞雪飘香，几不知春秋矣! “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”; “只应花是雪，不悟有香来”。以雪疑花，先已有之，但这里妙就妙在借一香梦乍惊的美人之口迭问“是杨花，是芦花?”娇憨之态可掬。雪后一夕之变， 不仅令人惊绝，而且令人爱煞了！

　　这首词的上、下阕分写了两个人。上阕的 “人”是抒情主人公“我”， 结末 “老峰峦”， 着眼于 “老”， 既切景， 也流露出怕 “等闲白了少年头”的时空焦灼。下阕的主人公是“她”，一个锦帐美人，着眼于“花”，可以想象到，“花”，是她美好梦境的下意识延续。

　　张玉田《词源》说，词尤难于咏物。“体物稍真，则拘而不畅;摹写差远，则晦而不明”。也就是说，过于拘执于物的摹写，或者离题咏之物过远，会造成或者板滞，或者晦涩不明的弊病。一首好的咏物词，“不粘不脱”，字面上既不可执着于物的形态摹写，又始终要围绕着“物”着笔，既切“物”之质性，又传“物”之精神。如这首词笔笔写雪， 而又没有执着干对雪的穷形尽貌。 只从雪后的江山之变和雪花飘洒所引起的惊喜、叹美之情着笔，物态始终和人的感情融为一体，空灵而流转。故《艺苑雌黄》评曰： “其咏雪《昭君怨》云云，则又诡而有致矣。”“诡”，指词构思的奇妙，卓异于人。班固 《西都赋》“殊形诡制，每各异观”。“致”即指表现手法的风流有韵味。综观全词，“雌黄”之评，当之无愧矣!