葛覃

译文及注释

译文
葛草长得长又长，遍布山谷都是它的身影，藤叶茂密又繁盛。黄鹂在天空中上下翻飞，栖息在灌木上，鸣叫声婉转又清丽。
葛草长得长又长，漫山遍谷都是它的身影，藤叶茂密又繁盛。我们割下藤蔓来蒸煮，再用来织麻布，织细布啊织粗布，做好的衣裳穿在身上，从来不厌弃。
虚心请教师氏，说我想回娘家。洗干净我的内衣裳，再洗干净我的外衣裳。分清楚哪些需要洗，哪些不需要洗，然后回娘家去看望父母。

注释
葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。
覃（tán）：本指延长之意，此指蔓生之藤。

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译文及注释

译文
葛草长得长又长，遍布山谷都是它的身影，藤叶茂密又繁盛。黄鹂在天空中上下翻飞，栖息在灌木上，鸣叫声婉转又清丽。
葛草长得长又长，漫山遍谷都是它的身影，藤叶茂密又繁盛。我们割下藤蔓来蒸煮，再用来织麻布，织细布啊织粗布，做好的衣裳穿在身上，从来不厌弃。
虚心请教师氏，说我想回娘家。洗干净我的内衣裳，再洗干净我的外衣裳。分清楚哪些需要洗，哪些不需要洗，然后回娘家去看望父母。

注释
葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。
覃（tán）：本指延长之意，此指蔓生之藤。
施（yì）：蔓延。
中谷：山谷中。
维：发语助词，无义。
萋萋：茂盛貌。
黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：作语助，无义。于飞，即飞。
集：栖止。
喈喈（jiē）：鸟鸣声。
莫莫：茂盛貌。
刈（yì）：斩，割。
濩（huò）：煮。此指将葛放在水中煮。
絺（chī）：细的葛纤维织的布。
綌（xì）：粗的葛纤维织的布。
服：穿衣。
斁（yì）：厌。
言：一说第一人称，一说作语助词。
师氏：指抚育古代贵族女子并教授其女德者。
归：本指出嫁，亦可指回娘家。
薄：语助词。
污（wū）：洗去污垢。私：贴身内衣。
浣（huàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。
害（hé）：通“曷”，盍，何，疑问词。否：不。
归宁：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。

创作背景

　　关于此诗的背景，《毛诗序》认为是讲后妃之德的。而方玉润《诗经原始》对毛序的观点进行了驳斥，说：“后处深宫，安得见葛之延于谷中，以及此原野之间鸟鸣丛木景象乎？”认为“此亦采自民间，与《关雎》同为房中乐，前咏初昏，此赋归宁耳”。

简析

　　《葛覃》是一首四言诗。古人多视而实施道德教化的经典之中，而今人多理解而劳动人民劳中的诗歌。古代学者多认而诗中的女子是一位妇德、妇言、妇容、妇功俱佳的后为，诗写后为出嫁前的准备，赞美她的美德；近现代学者则认而此诗而一首描写女子准备回家探望爹娘的诗，叙述她在采葛制衣时看见黄雀聚鸣而引起与父母团聚的企望，在得到公婆及丈夫的应允后就告诉了家里的仆人，开始洗衣，整理行装，准备回娘家。全诗三章，每章六句，虚实相生，妙于取譬，形象地表现了女子喜悦而急切的企盼之情，诗篇充溢着快乐的气氛，给人以美的享受。

赏析

　　世人常以“多义性”解读诗歌意涵，这种说法其实并不严谨。《尚书·尧典》有言“诗言志，歌永言”，诗人创作诗歌以抒发情志，其表意的核心指向本是明确的，并不会存在截然不同的多重含义。但诗人用来承载情志的字词，往往本身具备多重义项。若在诗歌的上下文语境中，几种释义都能通顺无碍，解诗之人便很难判定哪一种才是作者的本意。为避免论断过于武断，后人便只好称这类诗作本身具有多重意蕴。《葛覃》面临的，正是这样的解读困境。

　　这首诗的核心主旨，全由末章“归宁父母”一句点出。可“归”字在古文中，既可指女子出嫁，比如《桃夭》中“之子于归”的用法；也可指出嫁女子返回娘家省亲，比如《左传·庄公二十七年

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赏析

　　世人常以“多义性”解读诗歌意涵，这种说法其实并不严谨。《尚书·尧典》有言“诗言志，歌永言”，诗人创作诗歌以抒发情志，其表意的核心指向本是明确的，并不会存在截然不同的多重含义。但诗人用来承载情志的字词，往往本身具备多重义项。若在诗歌的上下文语境中，几种释义都能通顺无碍，解诗之人便很难判定哪一种才是作者的本意。为避免论断过于武断，后人便只好称这类诗作本身具有多重意蕴。《葛覃》面临的，正是这样的解读困境。

　　这首诗的核心主旨，全由末章“归宁父母”一句点出。可“归”字在古文中，既可指女子出嫁，比如《桃夭》中“之子于归”的用法；也可指出嫁女子返回娘家省亲，比如《左传·庄公二十七年》所载“冬，杞伯姬来，归宁也”。因此《毛诗序》将此诗主旨定为赞美后妃出嫁前专心女红、勤俭持重、身着素衣、尊师重道的品行，称其出嫁能安父母之心，更能以妇道教化天下；而余冠英等现代学者则认为，这是一首抒写贵族女子筹备归宁省亲的诗作。两种解读对主旨的判定相差甚远，却都能贴合诗意、自圆其说。到底是出嫁还是归省，终究无法向诗人求证，只能成为一桩悬而未决的诗案。

　　无论抒情主人公是待嫁的少女，还是归宁的新妇，她此刻满怀着喜悦又急切的期盼，这一点是确定无疑的。全诗共三章，铺展出三幅衔接灵动的画面。首章仿佛不见人影，入目唯有漫山青碧如染的葛藤，蔓延在幽深的山谷间；可这份静谧的青绿，随即被一阵喈喈的啼鸣打破，抬眼望去，原是娇俏的黄雀，在灌木丛间婉转啼唱。这看似无人的景致，本是诗人刻意营造的意境，在青葛、黄雀的背后，正立着一位满心欢喜的女子，驻足凝望、侧耳聆听。

　　到了第二章，女主人公终于走入画面，身影却灵动跳脱：才见她俯身收割葛藤，转眼便已在家中煮葛纺线、织布裁衣。满谷萋萋的葛藤，就此化作一匹匹柔软的葛布；而女子也已立在镜前，披着粗细不同的葛衣，喜滋滋地试穿。一句“服之无斁”，道尽了劳作之后满心的快慰与自豪。

　　第三章意境再转，诗中多了一位和善的师氏。她似在侧耳倾听，又似在出言指点，只因女主人正急切地问她，哪些衣物需要清洗。“害澣？害否？归宁父母”，这正是心绪急切的女子，带着几分羞涩、又难掩满心欢喜，向师氏道出的心底秘密。此处终于点明，这位女子正满心盼着归程，无论是出嫁还是归省。如此一来，前两章若断若续的意脉，山谷间葛藤、黄雀的明媚春景，与割葛、煮织的繁忙劳作，就不仅传递出女子期盼中的欢喜，也尽显她熟稔女红、勤劳能干的品性，暗含着几分自矜之意。这般品性的女子，无论嫁入夫家还是返回娘家，都足以让夫家珍视，也能给父母带去莫大的慰藉。