清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

出自宋代朱熹的《秋月》

译文清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。

注释清溪：清澈的溪水。碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。空水：指夜空和溪中的流水。澄鲜：明净、清新的样子。一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。

赏析此句化用谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”之诗意，溪水与月光两者融为一色，浑然一体，塑造了澄明纯洁的艺术境界。

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原文

朱熹《秋月》

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

译文及注释

译文
碧绿的山头倒映在清澈的小溪上，溪水缓缓流过山谷，夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
这秋色把人世间隔在三十里之外，空中的白云、山中的红叶都悠闲自在，这幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

注释
清溪：清澈的溪水。
碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。
空水：指夜空和溪中的流水。
澄（chéng）鲜：明净、清新的样子。
一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
三十：非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。
红尘：佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。

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译文及注释

译文
碧绿的山头倒映在清澈的小溪上，溪水缓缓流过山谷，夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
这秋色把人世间隔在三十里之外，空中的白云、山中的红叶都悠闲自在，这幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

注释
清溪：清澈的溪水。
碧山头：碧绿的山头。指山上树木葱茏、苍翠欲滴。
空水：指夜空和溪中的流水。
澄（chéng）鲜：明净、清新的样子。
一色秋：指夜空和在融融月色中流动的溪水像秋色一样明朗、澄清。
三十：非确数，只是写其远隔人世，写其幽深。
红尘：佛教徒把人间称为红尘。此泛指人世间。
悠悠：悠闲自在的样子。收起

参考资料：完善

1.乔万民．千家诗·千字文·三字经·百家姓：天津古籍出版社，2004：53-54

2.张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：435

3.刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：307

创作背景

　　据《朱文公集》，这首诗为朱熹所作。《千家诗》将作者误题为程颢，当改正。根据题意，当知此诗作于一个秋高气爽的夜晚。

参考资料：完善

1.乔万民．千家诗·千字文·三字经·百家姓：天津古籍出版社，2004：53-54

2.张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：435

赏析

　　“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。

　　“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下

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赏析

　　“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。

　　“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。

　　作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。收起

参考资料：完善

1.乔万民．千家诗·千字文·三字经·百家姓：天津古籍出版社，2004：53-54

2.张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：435