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    古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。

    出自唐代李贺的《巫山高

    译文古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。

    注释古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。椒:花椒,灌木,子实紫红,开黄绿色小花。坠红:此处椒花实指花椒的子实,故曰“坠红”。湿云:湿度大的云。

    赏析诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。全句用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻。

    拼音 注释 译文

    原文 播放原文

    李贺 李贺 巫山高

    碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
    楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
    瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
    古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。

    译文及注释

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    译文
    碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
    楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
    神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
    古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。

    注释
    《巫山高》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
    丛丛:群峰簇聚的样子。
    大江:指长江。神:指巫山神女。翻澜(fān lán) :波澜翻卷。曳(yè)烟:指神女在烟云中飞行,长裙拖带着云彩。

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    创作背景

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      《巫山高》原为汉代鼓吹铙歌十八曲之一,后成为乐府旧题。南北朝以来,有诸多以《巫山高》命题的诗作,其情旨大都围绕巫山朝云暮雨的山色和楚襄王梦遇神女的故事。李贺的这首《巫山高》同样未脱此境。据史料记载,李贺一生未曾到过巫山,此诗是他的奇想之作。

    参考资料:完善

    1.丁敏翔,白雪,李倩编著.唐诗鉴赏大全集 下:中国华侨出版社,2012.08,:第504页

    赏析

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      全诗以描摹巫山景致落笔,依托巫山神女的古典典故铺展诗意脉络。

      开篇三句“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,精准勾勒出巫山十二峰的奇绝风貌,起笔便攫住读者心神,带人步入诗作的意境之中。“神曳烟”三字堪称妙笔,生动摹写出巫山云烟凌空缥缈、缓缓飘移的姿态,与波澜翻涌、水势浩荡的大江形成强烈的动态反差;同时,大江与云烟的灵动之态,又与静谧的陡峭崖壁、葱郁的层林碧树形成鲜明对照,让诗作开篇既色彩谐和,又层次分明,动静相衬,满是诗情画意。这般灵秀的山水,最易撩动世人的奇思遐想。“神曳烟”中一个“神”字,笔致轻灵,自然牵出下文的巫山神女典故,诗情也由景致描摹顺滑过渡到优美的神话传说

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    简析

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      《巫山高》是一首七言古诗,这首诗在描写巫山景色的同时融进了有关巫山神女的神话传说,写得缥缈幽冷,其风调、意趣颇似《楚辞·九歌》。这首《巫山高》的独特之处在于诗人以饱含历史沧桑感的笔触,将巫山地标性的传说融入到巫山的景致和气候中,巧妙地寓情于景,情景交融,浓化了诗歌的悲剧气氛。
    完善

    李贺(约公元790年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者,有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才,长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年(816年),李贺强撑病躯,回到昌谷故居,整理所存诗作,不久病卒,时年二十七岁(一说二十四岁)。

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